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學深悟透《習近平文化思想學習綱要》 | 實現(xiàn)精神上的獨立自主——關于堅定文化自信

發(fā)布時間：2025-06-03瀏覽人數(shù)：1070

編者按：為深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實習近平文化思想，中央宣傳部組織編寫《習近平文化思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》）一書?！毒V要》共14章、85條，6.8萬字。全書系統(tǒng)闡釋了習近平文化思想的核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求，全面反映習近平新時代中國特色社會主義思想在文化領域的原創(chuàng)性貢獻。

為引領廣大干部職工更好地學習《習近平文化思想學習綱要》，微信公眾號在“資環(huán)微課堂”專欄陸續(xù)刊發(fā)有關習近平文化思想學習文章，幫助干部職工深入理解習近平文化思想的核心要義、精神實質、豐富內涵和實踐要求。下面一起來學習《深入學習貫徹習近平文化思想為推進強國建設、民族復興偉業(yè)凝聚強大精神力量》。

五、實現(xiàn)精神上的獨立自主—關于堅定文化自信

（27）文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。習近平總書記指出，無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。
中華民族素有文化自信的氣度?！岸Y儀三百、威儀三千”的禮樂文明，“近悅遠來、萬方輻輳”的大國氣象，“星漢燦爛、光焰萬丈”的千古文章，無不散發(fā)著中華民族從容、自信、優(yōu)雅的精神氣息。到了近代，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家和民族經(jīng)歷了刻骨銘心的慘痛歷史，中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛，文化自信、國民自信受到極大損傷。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越，極大增強了做中國人的自信心和自豪感。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。
習近平總書記指出，站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十四億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。我們有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。
（28）文化自信，來自我們的文化主體性。任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。文化主體性反映了一個國家和民族對自身文化的自覺意識和進行文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主動精神。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托。
中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。習近平總書記指出：“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。”
中華文化既是歷史的，也是當代的。面對近代以來的劇烈社會變遷，中華民族沒有放棄自己的文化主體性，在艱辛守護和不懈探索中賡續(xù)中華文脈，鞏固我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合建立起來的。
有了文化主體性，中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。
（29）堅定文化自信，就是堅持走自己的路。獨立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。這種獨立自主的探索精神，這種堅持走自己路的堅定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。
走自己的路，不僅僅是堅持經(jīng)濟、政治上的獨立自主，也要實現(xiàn)精神上的獨立自主。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪。習近平總書記指出，如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的！堅定文化自信，要立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。
（30）堅定文化自信，要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。習近平總書記指出：“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源?！?/span>
中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，堅持和完善中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質，始終保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，始終保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。
（31）開放包容是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。習近平總書記指出：“強調承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、“只此一家，別無分店＇。”各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識。從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”，從佛教東傳、“伊儒會通”到“西學東漸”、新文化運動，從馬克思主義和社會主義思想傳入中國到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新，鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。
今天，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。要秉持精神上的獨立自主，不忘本來、吸收外來、面向未來，以更加博大的胸懷，積極主動學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，鑄就中華文化新輝煌。
（32）堅定文化自信，必須建構中國自主的知識體系。“窮理者欲知事物之所以然與其所當然者而已。”面對當代中國廣泛而深刻的社會變革以及層出不窮的新知識、新經(jīng)驗、新信息，不能只是泛泛知道其中一些概念和要求，而是要注重構建與之相適應的知識體系。建構中國自主的知識體系，需要我們以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，系統(tǒng)提煉概括中國式現(xiàn)代化的新理論和新實踐，不斷深化黨的創(chuàng)新理論體系化學理化，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，不僅要讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”。
建構中國自主的知識體系，必須加快構建中國特色哲學社會科學。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢，才能真正屹立于世界學術之林。

建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，要堅持以馬克思主義為指導，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上不斷提高能力和水平。抓好教材體系建設，形成適應中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系。加快建設中國特色新型智庫，培養(yǎng)造就一批善于思考和研究中國問題的人才。廣大哲學社會科學工作者要做到方向明、主義真、學問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，把論文寫在祖國的大地上，在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。

來源：學習強國